1.지지(地支) 총론.역할.구분
지지(地支)란 개념은 상대적 대상이라 할 수 있습니다.천간(天干)은 순수한 기운(氣運)의 움직임이지만 地支는 두 세 개가 항상 같이 존재하기 되니 변화 또한 판단하기 어렵습니다. 天干의 甲木은 木의 순일(純日)한 그운의 변화이지만 지지의 인(寅)목은 그 속에 술(戌)토 병(丙)화 갑(甲)목의 서로 다른 기운이 혼재(婚材)하여 주변의 상황에 따라 변화하기 때문에 변화가 많고 추측하기 어렵습니다.地支는 天干과 상응(相應)하여 기운이 넘나들기도 하고 서로 상대하여 반목(反目)하기도 하고 또 地支 상호간에 합충(合沖) 등에 의해 그 작용하는 바가 다르게 되니 어느 것 하나 가볍게 볼 수 있는 것이 없습니다.
천복지재(天覆地載)의 지재(地載)에 해당하는 부분이 地支로서 여러 가지 역할 중에 가장 중요한 역할이라 할 수 있습니다. 이 지재(地載)라는 뜻은 하늘의 기운을 실어준다는 의미로 여러 가지 작용이 있을 수 있으나 가장 큰 작용은 천간(天干)의 뿌리가 되는 것을 의미합니다.
2.자(子).축(丑).인(寅).묘(卯).진(辰).사(巳)의 특성
자(子)수
씨앗을 의미하며 시작의 의미와 처음을 내포하고 있습니다.천기(天氣)가 동(動)하는 사간입니다.11월에 양기가 움직여 만물의 자양이 시작됩니다.이는 만물이 땅속에서 자란다는 의미입니다.
극음지기(極陰之氣)에서 양(陽)의 기운이 시작되는 곳입니다.
자(子)월은 11월 대설(大雪)이 절입일로 겨울의 중심이 되는 때입니다.만물이 휴식기에 들어 기운이 안으로 갈무리되고 응축되는 시기입니다.동지(冬至) 10일 후에 일양(一陽)이 시작됩니다.한 겨울에 이미 자연은 봄을 준비하는 것 입니다.
자수는 응축된 물로 수생목(水生木)의 작용은 떨어지나 수극화(水剋火)의 작용력은 큽니다.신금(申金)을 만나면 합(合)이 되어 수기(水氣)가 더욱 강(强)해지고 자월(子月)에 축토(丑土)나 진토(辰土)를 만나면 토극수(土克水)의 작용보다 오히려 수기(水氣)가 강해집니다.오화(午火)를 만나면 수화(水火)와의 기운이 충돌하게 되며 사화(巳火는 자수(子水)의 응결된 힘을 풀어주어 물이 흐르게 할 수 있습니다.
축(丑)토
얽매인 상태로 묶여있는 상태를 의미하며 지기(地氣)가 열리는 때입니다.
12월에는 만물이 움직이기 시작합니다.
사음이양(四陰二陽)으로 아직 음기(陰氣)가 왕성한 시기로 양기(陽氣)가 밖으로 들어 나지 않는 때이나 내부적으로 양기(陽氣)의 움직임은 활발합니다.
축월(丑月)은 소한(小寒)이 절입일로 자월(子月)의 한기가 누적되어 체감으로 느끼는 가장 추운 시기입니다.씨앗에 더욱 압축을 가해 반발력을 키움으로서 발아하려는 힘을 키우는 때입니다.대한(大寒) 이후에는 金과 土가 강해지고 양기(陽氣)가 내부로부터 성장하여 수(水)의 기운을 목(木)으로 변화시켜주는 역할을 한다.
얼어있는 土로 水를 만나면 더욱 응축되며 화(火)를 만나면 화(火)의 기운을 약하게 하여 화의 기능을 상실하게 하기 쉬우나 토생금(土生金)의 역할은 뛰어납니다.
인(寅)목
끌어당기며 움직여 나오는 의미로 만물이 생성되기 시작하는 때입니다.축(丑)토에 얽매여 있는 상태를 끌어당겨 나온다는 뜻으로 사람이 활동하는 때입니다.인(寅)은 당긴다 생물을 끌어 당긴다는 뜻입니다.
인(寅)은 삼음삼양(三陰三陽)으로 음(陰)과 양(陽)이 조화를 이루어 만물이 생장하고 활동을 시작하는 때 입니다.
인(寅)목은 수(水)의 기운을 잘 흡수하여 목생화(木生火)하는 작용력이 큽니다.인월에 금(金)을 만나면 어린 나무가 다치게 되니 금을 두려워 하고 화(火)를 보면 목화통명(木火通明)을 이루어 목의 기운이 아름답게 됩니다.
묘(卯)목
씨앗이 땅을 뚫고 나와 흙을 뒤집어 쓴 모습이며 문이 열리는 형상이기도 합니다.사양이음(四陽二陰)으로 양기(陽氣)가 밖으로 나와 왕성하게 활동하는 때입니다.
묘목(卯木)은 습목(濕木)아며 화초목이라 할 수 있습니다.
진(辰)토
진(辰)에서 움직여 아름답게 펼쳐지는 것을 의미 합니다.
진(辰)은 오양일음(五陽一陰)으로 양기가 사방으로 확산되어 요동치는 때로 만물이 자라고 움직이는 시기입니다.
사(巳)화
이미 그렇다는 의미로 만물이 이시기에 이르러 무성해진 것을 나타냅니다.육양(六陽)으로 양늬 기운이 극(極)에 이르러 음(陰)이 자취를 감추는 때로 양기가 사방에 퍼져 끝에 다다름을 의미합니다.
3.오(午).미(未).신(申).유(酉).술(戌).해(亥)의 특성
오(午)화
음지가 양기를 거스르는 의미입니다.陽이 극성에 이르러 음기가 시작되는 것을 말합니다.거스른다는 뜻은 午月에 陰氣가 陽을 거슬러 땅을 뚫고 나오는 형상을 말합니다.午란 陰陽의 교체시기로 정오(正午)라 합니다.
극양(極陽)의기운에서 일음(一陰)이 시작 되는 때이며 사방으로 끝없이 퍼지는 陽의 기운을 새로 시작되는 陰의 기운이 더 이상의 확산을 방지하게 됩니다.하지만 陰의 기운은 미약하고 아직 陽의 기운이 천지를 덮고 있으니 맹렬한 陽氣 속에서 陰의 기운을 느끼기는 어렵습니다.
미(未)토
정오를 넘어 만물의 성장이 그치게 되는 것을 의미합니다.6월에는 만물이 어우러져 맛이 드는 시기입니다.
이음(二陰)이 시작되는 때이며 땅에 흡수된 열기가 복사되어 가장 더위를 느끼는 때가 되나 이미 만물의 성장이 멈추게 되며 陽의 기운이 陰氣에 싸이기 시작하는 시기가 됩니다.
신(申)금
펼쳐진다는 신(伸)의 의미가 있으며 이 뜻은 陽의 기운이 굴(屈)하고 陰의 기운이 펼쳐진다는 뜻이 됩니다.
삼음(三陰)이 양기를 굴복시켜 음기가 만물을 지배하기 시작하는 시기입니다.火의 양기가 미(未)토에 의해 수렴된 것이 신금(申金)에서 응축되기 시작하여 겉이 단단해지는 시기입니다.
유(酉)금
술 단지를 형상화시킨 글입니다.8월에 기장이 익으면 술을 담는데서 기인한 것입니다.
酉에서 머무르고 酉라는 의미는 늙는 것입니다.
사음(四陰)의 강성한 陰氣가 陽氣를 압박하여 더욱 단단해지며 水氣가 뿌리로 하강(下降)하여 나뭇잎에 단풍이 들기 시작합니다.酉金은 강력한 숙살지기(肅殺之氣0로 木을 극(剋)하며 순수한 金으로 金生水의 역할은 오히려 약합니다.酉月에 巳火나 丑土,辰土를 만나면 合하여 金의 기운이 강해집니다.
술(戌)토
양기(陽氣)가 다하여 땅속에 숨어드는 형상입니다.
화로에 묻어둔 불씨의 모습입니다.사기와 한서에서는 만물이 모두 사라져 戌土에 다 들어 간다고 하였습니다.
오음(五陰)의 기세로 양기(陽氣)를 몰아내니 陽氣가 숨어들어 陰氣가 천지에 가득하여 만물이 본래의 모습으로 돌아 가려는 때입니다.
해(亥)수
핵(核)의 의미가 있으며 생명의 기틀이 뿌리에 보관되어 자수(子水)로 이어주는 역할을 합니다.亥는 갖추는 것입니다.
陽氣가 땅속에 간직되어 갖춘다고 합니다.
육음(六陰)이 만물을 걷어들여 씨앗을 만들기 시작합니다.과일이 떨어져 땅속으로 들어가 다시 씨앗으로 연결되는 시기입니다.
