1.무(戊)토의 특성과 성정
戊는 '무성할 무(茂)'자에서 생긴 글자로 ,만물이 아름답고 무성(茂盛)하게 자란다는 것을 의미합니다.
하늘에서는 안개(무霧)와 노을(하霞)을 상징합니다.
땅에서는 양토(陽土)로서 대지를 품에 안은 높고 큰산과 넓은 벌판,강과 호수를 막는 제방과 운동장,넓은 광장이나 황야(荒野),언덕이나 높은 고개,성곽이나 축대를 나타냅니다.
즉,높고 넓으며 굳어 있는 땅(고토固土)과 마른 땅(조토燥土)이 戊土에 해당합니다.
무토의 성격은 태산처럼 믿음직스럽고 묵묵하며,언행이 신중함은 물론 온후하면서도 아량이 넓고 후덕합니다.그러나 뒤집어 말하면 너무 말이 없어 무뚝뚝하거나 무표정해 인정이 없거나 멋이 없게 보일 수 있습니다.또한 음흉하게 보이거나 소신이 없는 것처럼 답답해 보입니다.
성실하고 책임감이 강하여 신용을 중히 여기며,매사에 생각이 깊고 질서가 있습니다.
모든 사람을 포용하고 중화(中和)와 중용(中庸)을 지키며 편애(偏愛)를 하지 않습니다.
모든 사람들과 잘 어울리고 동화력(同化力)이 풍부하여 항상 주위에 사람들이 많이 모여들거나 여러 사람의 자문(諮問)에 응하는 경우가 많고,분쟁이 일어 났을때 중간 역할을 담당해 화해를 잘 시키고 중간 소개 역할도 잘합니다.
그러나 중화를 잃으면 욕심이 많아 다른 사람은 안중에고 없고 자신만을 위하거나,남의 일에는 전혀 관심을 갖지 않고 다른 사람들과 잘 어울리지 않아 한쪽으로 치우칠 수가 있습니다.
높은 산에서 아래를 내려다보듯 사물을 관찰하는 능력과 사람을 파악하는 안목이 좋으며,멀리 내다보는 이상과 계획을 가지고 있습니다.그러나 우리가 사는 현실은 산꼭대기에서 사는 게 아니라 산밑의 혼탁한 도시에서 살다보니 자신의 이상과 현실이 잘 맞지 않아 갈등을 느끼는 경우가 많으며,세속(世俗)의 인연을 멀리하는 경우가 많습니다.
2.기(己)토의 특성과 성정
己토는 무성하게 자란 만물이 자기 몸을 일으킨다는 뜻에서 '일어날 기(起)'자에서 따왔는데, 만물이 완전하게 성숙(成熟)하고 성립(成立)했다는 뜻을 의미합니다.즉,외부를 향해 발전하던 세력이 자신의 내부로 들어와 완벽하게 충실(充實)해지는 것을 말합니다.
土는 생명의 자궁으로서 만물은 하나같이 토를 통해서 창조하고 기르는데,무토(戊土)의 본분이 하늘의 씨앗인 태양의 정기를 대량으로 흡수안 정자의 주체요 태아의 아버지라면 기토(己土)는 하늘의 씨앗을 정중히 받아서 잉태하고 부화하는 어머니요 무토(戊土)의 아내로서 뱃속에 아기를 가진 임신부(姙娠婦)의 모습을 상징합니다.
기토(己土)는 무토(戊土)와 같이 목(木)화(火)와 금(金)수(水)의 중앙에 자리하는 중정(中正)의토(土)로서 그 작용과성정(性精)이 무토와 바슷하나, 무토의 뒤를 이어 양(陽)이 음(陰)으로 변화하는 과정에 있어 무토에 비해 축장(蓄藏)의 기운이 강하며 만물을 기르고 배양하는 역할이 큽니다.
화(火)를 보면 열울 흡수하고 금(金)을 생하기에 좋은 토(土)로서,무토(戊)가 높고 건조한 상태의 산과 같다면,기토(己土)는 낮고 불열불냉(不熱不冷)하며 습한 속성을 지니고 있는 전답(田畓),옥토(沃土),윤토(潤土),활토(活土),대지,전원,정원,화원,잔디밭,평야,도로,잗은 분지,사토(沙土),해수욕장에 해당하며 인간이 가꾸는 땅이라 하겠습니다.
기토의 성격은 순박하고 부드러우며 조용한 가운데 자기 주장을 잘 드러내지 않으며 어머니와 같은 자애(慈愛)로움과 포용력을 지니고 있어 적(敵)이 없습니다.그러나 사주가 조화를 이루지 못하면 순진한 것 같으면서도 능글맞고,어수룩 한 것 같으면서도 자기 실속을 다 챙기는 이기주의적인 성격이 있습니다.또한 수줍움을 너무 많이 타거나 말주변이 없는 경우가 많습니다.
남의 심정을 잘 헤아려 주며,좀처럼 자기 주장을 내세우거나 고집을 피우지 않는 중후(重厚)한 인품으로 신용과 효심이 있는데,한편으로는 좀처럼 자기 속마음을 털어놓지 않거나,매사에 의심이 많고 신경이 예민하며 까다로운 면이 있어 터놓고 지내기가 곤란한 점이 단점입니다.
항상 대의(大義)와 중용을 지키는 형으로 언행이 일치하고 신중하게 처신하며,성실하고 자기 일에 충실한 스타일입니다.그러나 土가 너무 왕하면 우둔하거나 고집불통으로 사리판단이 현명하지 못하며,土가 너무 약하면 인색하거나 다른사람과 싸우기를 좋아하여 화합이 힘든 성격이 됩니다.
3.경(庚)금의 특성과 성정
庚은 성숙해진 만물이 그 모습을 버꾼다는 뜻에서 '고칠 갱(更)'자에서 따왔는데,만물의 기운이 팽창(膨脹)에서 수축(收縮)으로 바뀌는 것으로 정기를 견고하게 잘 수렴(收斂)하여 열매가 여문다는 것을 의미합니다.
생명의 완성을 촉진하고 보호하는 작용과 이제까지의 과정과 질서를 결산하고 새로운 질서를 창조하는 개혁(改革)의 과정을 상징하는 것입니다.
겅금(庚金)은 하늘에서는 달(月)을 나타내며 때로는 서리(霜)나 우박을 나타 내기도 합니다.
땅에서는 아직 제련되지 않은 금철(金鐵)로서 무쇠나 원석,바위,강금을 나타내고,형이하학적으로는 신기(神氣),불기(佛氣),제기(祭器),금고,자동차,검인(劍刃),수렵(狩獵)을 의미합니다.
또한 군인이나 무관,스포츠맨을 상징하기도 합니다.
庚金의 성질은 한마디로 의리(義理)가 대표한다해도 과언은아닙니다.한번 사귀거나 믿었던 사람에게는 평생동안 충성(忠誠)을 하며 배반하는 일이 드문일입니다.너무 의리를 따지다 보니 정작 자기 실속이 약해지고,밖에서는 주위 사람들로 부터 좋다는 소라를 들으나 안에서는 별로 환영 받지 못합니다.
또한 친구나 선후배를 너무 좋아하고 따르다 보니 간혹 건달끼가 있기도 합니다.
의협심(義俠心)이 강하고 정의를 부르짖는 용감한 성격으로 동료애나 소속감이 남달리 강하고,강자에게는 강하고 약자는 도와주며 희생정신 또한 강합니다.
한편으로는 성격이 조급하거나 난폭하고 선악의 구분이 심하거나 명예욕이 강해 독선적인데가 있으니 적이 많이 생기거나 스스로 재앙을 불러들이는 경향이 있습니다.
공(公)과사(私)를 분명히 가리는 스타일로 지도력과 통솔력이 뛰어나며,결단력과 소신이 강하여 한번 결정한 일은 강하게밀어붙이는 추진력이 있습니다.
한편 욕심이 많고 시비(是非)를 좋아해 괜한 구설을 자초하기도 합니다.