1.水의 의미
모든 것은 양(陽)의 기(氣)와 음(陰)의 질(質)로 만들어진 음양의 조화이듯이, 물 또한 음인 수소와 양인 산소로 이루어져 대지를 촉촉이 적시고 생기와 윤기를 흐르게 하는 동시에 만물의 씨앗을 부화 시키고 꿀과 젖을 무럭무럭 기르고 살찌웁니다.
水는 정신의 원동력입니다.표면상으로 정신은 기(氣)에서 발생하고 기를 먹고 살며 육신은 물에서 발생하고 물을 먹고 사는 이원적 구조이지만,내면적으로는 정신과 육신이 다 같이 수의 작용으로 수가 풍족하면 육체가 건강하면서 정신도 건전하고 수가 부족하면 육체도 정신도 허약합니다.
따라서 수는 피이기에 피가 부족하면 정신의 작용은 흐려지고 무기력해지므로 정신 작용은 곧 피의 질량에 정비례합니다.
이는 등잔의 불꽃과 기름의 관계로서 불꽃은 기름이 풍부해야 밝은 빛을 내듯이 정신의 화와 육신의 수는 불꽃과 기름으로 서로 의지하여 생사를 같이 하므로 水를 풍부하게 타고난 인생은 정신력이 왕성하여 포부와 야망도 크며,水가 부족한 자는 지구력이 부족하여 비록 천재라 해도 큰 뜻과 욕망을 성취하기가 어렵습니다.
큰 꿈을 이루려면 지구력이 왕성해야 하고,지구력과 끈기는 불꽃을 오래오래 연소 시킬 수 있는 水의 능력입니다.
2.水의 형상과 성질
양(陽)의임(壬)수는 바다 호수 강 구름 넓은 도량의 지혜로움 등의 성질이 있습니다.
음(陰)의 계(癸)수는 샘물 옹달샘 비 눈 시냇물 유동적 궁리가 많은 성질이 있습니다.
水라는 글자의 모습은 물이 흘러가는 모습으로, 물은 높은 곳에서 낮은 곳으로 모이고 머물면 썩기 때문에 항상 움직이기를 좋아하며 언제나 같은 자리에 머물기를 거부하고 환경에 따라 모이고 흩어집니다.
느린 것 같으면서도 빠르며 고체나 기체로도 변신하는 탓으로 적응력과 임기응변은 좋은데 굴곡과 풍파가 많습니다.
총명하고 유연하나 냉혹하고 침투성이 강하며,두뇌 회전이 빠르고 생각이 많아 음모와 사기로 오해 받기도 하며 수완과 요령이 좋습니다.
샘믈은 청정하고 자비스러우며 오염을 싫어하고 깔끔하면서도 단정하고,눈 비는 골고루 적셔주는 윤하(潤下)의 기질로 자선을 하지만 자칫하면 못쓰게 망쳐 놓기도 합니다.깊은 물은 속이 넓으나 음흉하고,얕은 물은 잔꾀를 부리며 가장 편한 길을 택하기 때문에 타협적이고,일관성 없이 어디든 흘러 다니다가 자기를 필요로 하는 곳에 자비를 베풀고 다시 떠나는 것이 물입니다.
종교와 철학에 관심이 많고 칭찬에 약하며 안일과 나태 또는 물욕에 집착하기 쉬우며,박력과 패기나 폭력과 용기 등과는 거리가 멀고 저장을 좋아합니다.
차가운 기운으로 동기(冬氣),축약,갈무리의 기운과 봄을 준비하는 씨앗으로도 볼 수 있습니다.
비밀이 많아 자신을 쉽게 드러내지 않고 참모 역할을 많이 합니다.
장년이 지나면 노년이 되고 가을이 지나면 겨울이 오며 해가 지면 밤이 오듯이 물은 어둡고 차가운 밤과 노년을 상징합니다.옛날의 경우에는 엄동설한에는 농사를 지을 수 없고 사냥이 생활 수단이 되고 또한 살기 위해서는 침략과 정복을 자행해야 하기 때문에 검은 도둑에 해당하는 현무(玄武)라고도 합니다.
3.水일간의 마음
수가 적당하면 지혜롭고 생각이 깊으며 이해심이 많고 학문과 예술을 좋아합니다.시비를 잘 판단하여 분명히 하고,사교적으로 기교와 지략이 뛰어납니다.여행과 유흥,밤을 좋아하여 육체의 정에 강하며 비밀이 많고 움직이는 돈 즉 재산증식에 탁월합니다.
수가 많으면 간교한 재주와 음모,임기응변과 권모술수에 능하고,호색하고 음란하여 고집으로 돌진하다가 넘어지는 경우가 많습니다.풍파와 곡절이 많고 말이 많으며 가벼워 침소봉대(針小棒大)하는 버릇이 있으며,잔인성과 방랑성이 많습니다.
수가 적으면 우유부단하고 언행이 불일치하며 계획성이 없고,배움은 많아도 우매하고 속이 좁고 버릇이 없습니다.
아는 척은 잘하지만 쓸 말이 없고 주체성 없이 갈팡지팡을 잘 합니다.수기가 지나치게 적으면 답답해서 고지식 하게 느껴지며 수기의 흐름이 원할하지 못해서 질병으로 고생하는 경우도 있습니다